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欧阳询晚年“逸笔”,尽显走书高法,到底是学谁的?
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欧阳询晚年“逸笔”,尽显走书高法,到底是学谁的?

来源:http://www.cnsusi.com 作者:久久草大香蕉视频 时间:2020-10-10 点击: 120
\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/A16E81596882318D503E5E7505799C6BBAD67C4D_w640_h227.jpg" />\u003cbr />\u003c/p>\u003cp>唐人书家中,欧阳询享誉极盛。欧阳询传世走书墨迹纸本中,以《梦奠帖》价值最高。后人测度《梦奠帖》为欧阳询晚年时期书写。其行为欧阳询为数不众的走书作品真迹,具有主要的书法艺术价值,值得追求。\u003c/p>\u003cp>吾们将议定赏读欧阳询《梦奠帖》全篇、帖后题跋及后世评价,分析其帖中章法、笔法、字法等,能够发现欧阳询《梦奠帖》逸中有法,妙和前人。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/7772EA47602C563DB1401CE3E9B0B4EF6FDCFECA_w640_h232.jpg" />\u003c/p>\u003cp>欧阳询平生益书史事,“博览经史,尤精三史”,并与裴矩、陈叔达共撰《艺文类聚》一百卷。\u003cstrong>《梦奠帖》与《张翰帖》、《卜商帖》均为欧阳询记述前人逸事之作,后世将其同归为“史事帖”\u003c/strong>。《礼记》中曾记载孔子“梦坐奠于两楹之间”,“盖寝疾七日而没”。自此后世用“梦奠”一词外意为物化亡。\u003c/p>\u003cp>《梦奠帖》,全名《仲尼梦奠帖》。全文共78字。其内容是议定叙述孔子、周文王、武王、樊重、彭祖等人虽得长寿,然都未免于寂灭之事,来表明世上异国生来不老或不物化的人,人物化后神灵魂魄都交还给上苍,善凶报答也物化生相随,无有更改。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/80611605CCA9191CF4EBFBBE95741645E5707289_w640_h175.jpg" />\u003c/p>\u003cp>欧阳询传世走书中,《梦奠帖》为遗世真迹,被认为价值最高。《平生壮不悦目》云:“《卜商读书帖》《张季鹰帖》,羞胜于《梦奠》。”足以可见其对于《梦奠帖》书法价值的一定。南宋邃密《云烟以前录》最早有记载并认为此帖为欧阳询真迹。\u003c/p>\u003cp>《梦奠帖》的流传相等有绪,帖上钤有南宋“御府法书”朱文印、“绍兴”联珠印, 南宋贾似道“悦生”印。当今所存真迹前有乾隆判定并题四字“真迹无疑”,后别离由金城郭天赐、赵孟頫、高士奇、王鸿储、朱答祥审定为真迹并题跋。\u003c/p>\u003cp>下面吾们对《梦奠帖》的书法特点进走简要分析:\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/0B15E69F142B478BD40CC337B44B3A3585D5A523_w639_h456.jpg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>#1\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>章 法\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>▼\u003c/p>\u003cp>今天吾们望到的真迹集体颜色发灰,笔者测度能够是由两栽因为造成:一是因为历经存储时间过长而展现褪色形象,二是因为此帖为淡墨拙笔书写。\u003c/p>\u003cp>《梦奠帖》全篇章法简洁自然,共书九走,走间舒朗,字间浓密,给人以清雅流畅之感。统不悦目全篇,字形大都向左欹侧,前期还稍显收敛,厉整有序。书至后三走,稍显激荡欹侧,翰墨挥洒愈添自若,可见书写速度添疾,笔意更添舒坦, 少“安排”之意,众俊逸自得。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/3CBD9EEF27733CE53EB0909A95E81D0B5DF9792D_w640_h928.jpg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>#2\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>笔 法\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>▼\u003c/p>\u003cp>蔡襄《论书》中言:“古之善书者,必先楷法,渐而至于走草,亦不离乎楷正。”唐人尤重尚“法”,欧阳询行为楷书集大成者,其书法度谨厉,方正劲挺,直传北派 碑版之意。\u003c/p>\u003cp>《梦奠帖》中将欧楷书端肃峭拔之意尽显,此帖虽为墨迹纸本,但给人以碑刻般森厉寂然之气,如“虎饿而愈健”。集体庄厉凝重,朴拙富于金石气。结字偏长,中宫紧收,字体风格厚重委婉,字形艳丽劲健,毫无佻达疏松之意。\u003c/p>\u003cp>集体组织取纵势,字势崎岖卓立。用笔清亮一定,落笔郑重舒坦,无丝毫怯滞之迹。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/B7D9A63A0FD547041337DC3123C57CEB9B4C08A0_w640_h799.jpg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>#3\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>字 法\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>▼\u003c/p>\u003cp>全篇中无一处是由外部纤丝连带而成的字组,笔画密结及纤丝连带都在字内部,凡纵略笔画都有所回遁,“力健而笔圆”。可谓无去不收,无垂不缩,毫不懈怠,以收为纵,无纵不擒。帖中笔意和字势相互映带,字间疏密安排有序。正如宋曹在《书法约言》中所说:“字虽不连而气候贯通。”\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/ADE9C2B537049ABA78723D386237552954866D91_w159_h219.jpg" />\u003c/p>\u003cp>例如,“不老”中“不”字向左倚侧且右侧空间较疏,“老”字书写时就有意向右侧围拢,长撇粗重有力,照答“不”字右侧的空处。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/EC8E60B36A5欧美av天堂观看226BF515A7594EC4D9B2DA0ACF_w156_h212.jpg" />\u003c/p>\u003cp>“如影”二字中“如”字左侧笔画稍细,“影”字右侧三撇笔力添重,旨在均衡空间。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/BA44B21E9F391418D1006F2007D769DDAAC5209F_w151_h293.jpg" />\u003c/p>\u003cp>“不差”中“不”字右点取横势舒坦掠出,字势与“差”字头左竖点形成呼答。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>【对《梦奠帖》的评价】\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>梁巘《评书帖》中说:“学前人须得其神骨,勿图貌似。”《梦奠帖》是欧阳询最具王羲之笔意的一件作品。\u003cstrong>清王鸿绪跋此帖:“细审是帖用笔之意,直与《兰亭》相 似。”\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>欧阳询《梦奠帖》中笔法全以帖意,将其真书遒劲厉整之味外现得灵动流畅,将右军妍媚艳丽的书风自然蕴藏在点画向背及首伏转变之间。所以,达到率意自得的境界,可谓“幽思入于毫间,逸气弥于宇内”。\u003c/p>\u003cp>《梦奠帖》全篇笔法激荡飞扬,纵横有度,苏轼曾评“欧阳率更书妍紧拔群”,表彰的就是欧书虽字形紧结劲健,然又不失妍媚;虽点画险峭长瘦,然又不失秀润。于朴拙凝重之中不失逸气。法逸一致,妙相符前人,使得整幅作品气韵生动、神采奕奕。\u003c/p>\u003cp>郭天赐评《梦奠帖》:\u003cstrong>“此本劲显刻厉,森森然若武库之戈戟,向背转变,浑得二王气休,世之欧走第一书也。”\u003c/strong>实乃不诬也。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>【结语】\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>欧阳询历经陈、隋、唐三代,书风带有清晰的承前启后色彩,《唐书》欧本传云:“询初学王羲之,后更渐变其体,笔力险劲。”因为唐太宗极度尊重王羲之,欧阳询受二王书风影响极深。唐初首,欧奉敕临《兰亭》一纸,后世称“定武兰亭本”。议定略比《定武兰亭》与《梦奠帖》能够发现,前者众冷峻方正碑版之气,不如后者书写流畅自然。但二者字形笔法与纤丝连带全都雷同,可知欧阳询走书笔法字形均出于右军,且《梦奠帖》书写更添俊逸自若,少生硬刻板,可谓“逸中有法”,神、骨、 气妙相符羲之精神无疑。\u003c/p>

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