厉嵩书法造诣有众高?留三字匾额,乾隆想换失踪却无人写出原笔程度
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厉嵩书法造诣有众高?留三字匾额,乾隆想换失踪却无人写出原笔程度

来源:http://www.cnsusi.com 作者:久久草大香蕉视频 时间:2020-10-16 点击: 62
\u003cp>厉嵩,嘉靖年间的内阁首辅,执掌国政近二十年的一代权臣,不论是在影视作品中,照样在文艺作品中,他都被塑造成一个祸国殃民的奸臣现象,《明史》更是把他列为“明代六大奸臣”之一,称其“惟一意媚上,窃权罔利”。\u003cbr />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/CE15026F698CE4BD71D4E0C950AD6B732A1B4D25_w640_h538.jpg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(厉嵩画像)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>固然关于厉嵩的忠奸善凶史学界尚存争议,但他的奸臣现象早已深入人心。攀龙趋凤、侵袭忠良、结党营私、损坏朝纲,这些都成了厉嵩甩不失踪的标签,把他永世钉在了历史的羞辱柱上。\u003c/p>\u003cp>另外,厉嵩还有备受诟病的一点就是,他攀上高位靠的不是治国才能,而是善写青词,人称“青词宰相”。所谓青词,就是道教举走斋醮时献给上天的祝文,因用红色颜料写在青藤纸上而得名。青词是典型的骈体文,讲究形势工整,文字艳丽,对书写者的文采和书法程度请求极高。明世宗崇尚道教,对青词专门偏重,嘉靖十七年后,内阁14个辅臣中,有9人是议定撰写青词首家的,厉嵩便是其中的典型代外。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/C15BD985C1C55F16A4D6512356EB8A98049A8CAD_w640_h391.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:61.09375%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(厉嵩剧照)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>固然有说法认为,厉嵩的青词主要是他儿子厉世蕃代笔的,但不能否认的是,厉嵩实在文采斐然,更主要的是,他是百年可贵一遇的先天书法家。厉嵩的书法程度到底有众高呢?吾们没有关先从一个著名历史故事中窥知一二。\u003c/p>\u003cp>话说,北京顺天府乡试贡院大殿匾额上的“至公堂”三个大字,乃是厉嵩以前所写。到了清朝,乾隆皇帝认为贡院是为朝廷选拔人才的神圣之所,怎可悬挂大奸臣题写的匾额?于是下令换失踪另写。但是,乾隆皇帝纵然齐集举国善书法者重写,也异国找到一个舒坦的,他本身又把“至公堂”三个字逆复写了益几遍,终究照样不如厉嵩原笔。寻找完善的乾隆皇帝最后只能作罢,又下令将厉嵩的手书高悬殿上。清朝末年,左宗棠也曾为甘肃贡院题写过“至公堂”匾额,但与厉嵩的“至公堂”匾额相比,照样清晰略逊一筹。直至今日,也异国人能赶超厉嵩的原笔。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/13B5879C43FFA7E3B18649684429983A8517774A_w640_h391.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:61.09375%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(“至公堂”匾额)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>厉嵩流传至今的书法作品远不止“至公堂”三字,著名的还有北京老字号“六必居”匾额,山海关的“天下第一关 ”匾额,山东弯阜的“圣府”匾额等。除了匾额榜书,厉嵩还尤其拿手写碑文,其中最典型的作品便是杭州西子湖畔岳飞墓旁的“满江红”词一首。奸臣厉嵩竟然为忠臣岳飞写颂歌,说来也是滑天下之大稽。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/4408F8D3A91ADD5CF31C816B92DA3A1BFA5EFCD4_w640_h399.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:62.34375%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(厉嵩“六必居”匾额)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/7AE8CAF8ADE8A33BF9B6ECAC0C6FF6AB8FFA400B_w640_h388.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:60.62499999999999%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(厉嵩“天下第一关”匾额)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>现在,即便是入门级的历史喜欢益者,也清新厉嵩其人,即便说不清他官居何职,做过何事,也一定清新他是著名的大奸臣。相比之下,清新厉嵩是先天书法家的人却少之又少。究其因为,实则与中国人专有的价值系统痛痒有关。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/AA40B557AC04B7F28506F85EFC7E6AC677334A89_w640_h467.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:72.96875%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(厉嵩书法)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/B7B20E74CF6AD9BE59213E565C6B1F0B4A173A2D_w640_h1293.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:202.03125000000003%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(厉嵩创作的“百福图”)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>中国传统的是非评判标准,从来都不是成王败寇,而是德大于能,品走高于总计。以是,乌江自刎的项羽被奉为铁汉,竖立霸业的刘邦逆而被骂为流氓。以中国传统价值不悦目来望,一幼我不论收获众高,只要品德损坏,就不配名垂青史。以是,历史上许众“才高德矮”的名人,其文艺收获都被薄情抹杀失踪了,厉嵩只是其中之一,宋朝的蔡京和秦桧也惺惺相惜。\u003c/p>\u003cp>蔡京和秦桧与厉嵩相通,都是造诣极高的书法行家,但也都由于奸臣身份名沉史海。相传,北宋书法四行家“苏黄米蔡”中的“蔡”正本指的并非蔡襄而正是蔡京,只因他为“六贼”之首,才被除名。而吾们现在行使的宋体字,最早则是由秦桧首创的,之以是不叫“秦体字”,也是他卖国求荣、陷害忠良的污名所致。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/97BB0C39F8806CBBB49B2341E5EC3B3ABB408D4E_w640_h370.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:57.8125%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(蔡京书法)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_39/2CE6F2419253F00D6B2920DD47D9539523460677_w640_h422.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:65.9375%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>(秦桧书法)\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>那么,对于“德”与“能”的衡量标准各位读者又是如何望待的呢?坏人是否无权名垂青史?奸臣的文艺收获是否活该被抹杀?迎接留言各抒己见。\u003c/p>

Tag:厉嵩,书法,造诣,有,众高,留,三字,匾额,乾隆,

 

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